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pragmatischen Gesichtspunkten gegliedert. Wo es sinnvoll
erschien, sind Texte auch unter mehr als einer Rubrik
aufgeführt. Die Auflistung ist chronologisch, d.h. die Einträge
sind nach dem Zeitpunkt der Veröffentlichung angeordnet. Die
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Heftnummer und die Seite, auf welcher der Artikel beginnt (z.B.
28/65 = Tranvía Nr. 28, Seite 65). Bei den Buchbesprechungen
steht ebenfalls am Ende und in Klammern der Name des Rezensenten
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Register online (für die Tranvía-Ausgaben Nr. 1-50):
BUCHBESPRECHUNGEN – Stichwort: RELIGION
Fritz Heymann, Tod oder Taufe. Die Vertreibung der Juden aus Spanien und Portugal im Zeitalter der Inquisition (Martin W. Kamp) (10/56)
Thomas Eggensperger, Ulrich Engel: Bartolomé de las Casas. Dominikaner, Bischof, Verteidiger der Indios (Georg Eickhoff) (23/73)
Richard L. Kagan, Lucrecia’s Dreams. Politics and Prophecy in Sixteenth-Century Spain (Dorothee Nolte) (24/45)
Fernando Mires, Im Namen des Kreuzes. Der Genozid an den Indianern während der spanischen Eroberung: theologische und politische Diskussionen (Gerhard Poppenberg) (25/10)
Fernando Mires: Die Kolonisierung der Seelen. Mission u. Konquista in Spanisch-Amerika (25/10)
Mariano Delgado u.a. (Hg.), Gott in Lateinamerika. Texte aus fünf Jahrhunderten: Ein Lesebuch zur Geschichte (Georg Eickhoff) (26/28)
Raul Fornet-Betancourt (Hg.), Theologien in der Sozial- u. Kulturgeschichte Lateinamerikas. Die Perspektive der Armen (Helmut Thielen) (34/44)
Walther L. Bernecker, Religion in Spanien. Darstellung und Daten zu Geschichte und Gegenwart (Ilona Einwohlt) (41/26)
Gonzalo Puente Ojea, Elogio del ateísmo. Los espejos de una ilusión (Ilona Einwohlt) (41/26)
Juan B. Vilar, Intolerancia y libertad. Orígenes del protestanismo español actual (I. Einwohlt) (41/26)
K. Herbers, R. Plötz, Nach Santiago zogen sie. Berichte von Pilgerfahrten ans „Ende der Welt” (Thomas Bodenmüller) (45/25)